疼，自愈速度还会增加的缘故。因此大黄也被视作是天材地宝之一，是练气重要的药材——而在《初中化学一》的课后趣谈中，解释则是非常直白且粗暴的：大黄和碱溶液反应就会变色，所以要点不在于人的中气，而在于骗子涂抹在刀锋上的石灰水。
一样都是对一种现象的解读，经书玄而又玄，难以复现，而且非常的零散，不成体系，让修道人往往感叹仙途艰深晦涩，似乎对于天道的研习，注定是一种花费巨大力气也很难寻觅到头绪的事情——不仅仅是因为经中的理论难以理解，也因为这些理论并没有任何的系统性，完全是用穷举法来背诵，很难去容纳新生事物。譬如说，一种新发现的矿物，如何确定它的阴阳五行？该如何检测，又如何去分析？
在原本的修行之中，这是一个近乎无解的问题，也就很考验真传的厚度了，如果自己接受的真传有限，没有相关的记载，那就几乎没有办法凭借自己已有的知识，来确定新事物的物性，这也是为何道门注重传承的缘故，不得真经，各方面的见识都是有限，要自己去求，自己去格？天知道要多久！这几乎是一件不可能的事情！
但，买活军天书的《化学》体系，那就完全不同了，让师徒四人大为痴迷的，正是这份传承中极为明晰的条理——如果说经书中解读世界的办法，是玄之又玄、羚羊挂角让人难以理解，仿佛考验智商一般的谜语的话，那《化学》解读世界的方式就简直是太明确简单了，对于天赋的要求，陡然间降到了是人都行的程度——起码在修了几十年古道的秦门四人看来，确实是如此的，这种简单明了，恨不得你不懂，一目了然的解读方式……甚至让人怀疑，只要是脑子正常，能够略微掌握一些数学技巧的人，都一定能够修懂！
是的，数学规律，这又是《化学》和古道的不同了，如果把古道中的知识，比做海中露出的一个个联系松散的小礁石的话，那化学中的知识，就呈现出了明确且严密的组织性，就如同蜂巢、大网一般，一格格次第的组织在一起，其中的缺漏之处，是可以凭借上下文去推测的。
谈到这种组织性，《元素周期表》，就是最好的体现，这张表以及其中蕴含的意义，让秦紫素等人读到那一篇章时，甚至有种想要跳海的冲动——既是因为这样珍贵的奥秘，就如此随意地呈现在教